Дни культуры прошли в сельских поселениях «Дырестуйское» и «Джидинское», работники культуры представили интересные по форме и содержанию мероприятия .
Из опыта работы работников Джидинских библиотек и Джидинского Дома культуры :

Как мы соединили Серебряный век и иммерсивный театр

Мы привыкли, что классику либо проходят по программе, либо смотрят на сцене. В нашей театральной мастерской мы пошли другим путём, через погружение в эпоху. Постановка «Четыре жизни. Четыре огня», посвящённая Ахматовой, Цветаевой, Заболоцкому и Есенину, стала экспериментом, где иммерсивный театр оказался не развлечением, а методом работы. Вместо скучного заучивания стихов на репетиции мы разбирали, что конкретно происходило в жизни поэта, когда рождались эти строки, и текст обретал причинно следственные связи. К этому добавлялась соответствующая музыка эпохи, некоторые произведения исполнялись не декламацией, а песней, все участники были в образах и костюмах, приближённых к тому времени. В итоге мы получили быстрое запоминание и личное прочувствование, а не механическое воспроизведение.

Важным моментом стала преемственность поколений. В образах поэтов Серебряного века выступили не только молодые участники, но и люди старшего возраста. Иммерсивная среда всех уравняла, здесь нет разделения на опытного наставника и неумелого новичка, есть общая задача удержать время и правду момента. Старшие передают не сухие лекции, а живое ощущение эпохи, а младшие получают не абстрактные знания, а собственный опыт знакомства с текстом.

Это не первый наш проект в подобном жанре. До этого были постановки «Блокадный Ленинград», «Свеча Сталинграда», русская былина " Илья Муромец и калики перехожие " и бурятская легенда «Сердце Байкала», и мы заметили устойчивый эффект. У участников растёт внутренняя уверенность в себе, не сценическая бравада, а спокойное владение материалом, и история перестаёт быть набором дат, становясь пространством, где ты уже побывал.

Наша задача через поэзию привести к классике, но не как к музейному экспонату, а как к живому высказыванию, требующему личного ответа. Иммерсивная театрализация в данном случае не хайп, а способ обойти главную проблему современного восприятия культуры, а именно разрыв между знанием и переживанием. Можно выучить биографию поэта наизусть и не почувствовать ни одной его строки. А можно однажды оказаться внутри эпохи на репетиции, прожить её через музыку, костюм и контакт с партнёром и уже не остаться равнодушным. Это, наверное, и есть то, ради чего нужна культура.