Продолжаем цикл статей.

      В «Джидинском краеведческом музее» хранится очень интересный предмет, это восьмиконечный нательный крест. Изготовлен примерно в первой половине 20 века. Хранится с 4.03.1997 г., размер 11,2*6,7 см., поступил из бывшего Историко-краеведческого музея  с. Петропавловка.

Кресты — самая массовая часть медного литья. Они различаются по назначению, величине и декору. Наиболее полно сохранились напрестольные кресты XIX —начала XX века. Старообрядческие восьмиконечные напрестольные кресты, или «Распятия Христовы», обязательно имеют внизу косую перекладину, к которой были прибиты ноги Иисуса Христа. В верхней части креста старообрядцы помещали Бога-отца (Саваофа) в виде «Царя славы». Нижний означает землю, верхний — небо. Если мы видим вверху Саваофа, то чуть ниже обязательно расположено изображение другой ипостаси единого Бога — Дух Святой в виде голубя и двух летящих ангелов с покровенными руками. Итак, сверху вниз, Бог-отец, Бог Дух Святой и распятый на кресте Бог-сын — Иисус Христос. Таким образом, перед нами своеобразная схема Троицы.

Над нимбом Христа находится титло — IНЦИ (Иисус Назорей Царь Иудейский). На второй перекладине креста по бокам присутствуют светила: солнце и луна в виде круглых масок.  Над руками надпись IC XC (Иисус Христос), вокруг креста надпись, которая плохо читаема, тело Христа почти прямое, голова в нимбе склонена к правому плечу, на фигуре Христа - набедренная повязка.

Материалом для нательных крестов может быть олово, серебро, золото и даже дерево. Здесь важно другое – нательный крест не должен быть ювелирным украшением, выставленным напоказ, или амулетом, талисманом. Как бы красив он ни был, из какого бы драгоценного металла он не был бы сделан, это в первую очередь зримый символ христианской веры. Нательный крест и крестное знамение есть только внешнее выражение того, что должно быть в сердце каждого христианина: смирение, вера, упование на Господа.